Общество

25.02.2012
Как рок влияет на спасение?
Максим Похила

Как-то один музыкант сказал: «Почему это рок постоянно против, почему он все время чем-то недоволен? Давайте рок будет «За!».

Рок, по понятным причинам, вызывает много споров, мнений, стереотипов. Это то, что стало неотъемлемой частью современной культуры. Часто в качестве антикультуры.

24.02.2012
О духовной пользе светской литературы
Зеленская Яна

В отношении светской художественной литературы (СХЛ) имеет место мнение о том, что она вредна для христианина. Это мнение поддерживается несколькими аргументами. Во-первых, светская литература изображает человеческие страсти во всем их разнообразии и выставляет их в привлекательном свете, т.е. служит соблазном. Во-вторых, она изображает некий параллельный мир, который является порождением греховной человеческой фантазии. В-третьих,  она отнимает у христианина время от чтения духовной литературы.

24.02.2012
Инфантилизм: негласная добродетель или болезнь современности? Пути взросления в современном мире
Виктор Дрожников

Они существовали всегда – взрослые, не желающие взрослеть. Но именно сейчас пришло их время – время, когда миллионы жизней проходят за компьютерной игрой или в разъездах по миру за футбольной командой. В Америке таких называют «кидалты» – «взрослые дети» (от англ. kid – ребенок и adult – взрослый), любящие игры, не желающие обзаводиться семьей, одетые, как подростки. В Италии – бомбоччиони, до седых волос живущие с родителями, которые стирают им одежду и заправляют постели.

08.02.2012
Владимир Высоцкий: трагедия русской души. Часть 1
Священник Павел Гумеров

И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал.
А.С. Пушкин

 

В декабре прошлого года на экраны страны вышел давно ожидаемый и весьма разрекламированный фильм «Высоцкий. Спасибо, что живой».

02.02.2012
Православное понимание Таинства брака и его расторжение
Иерей Константин ПАРХОМЕНКО

   В Священном Писании мало, но удивительно емко сказано о браке.
Нехорошо быть человеку одному… То есть человек предназначен к тому, чтобы не быть одиноким, чтобы во второй своей супружеской половинке обрести полноту2.