В воскресенье, 4 октября, молодежная встреча прошла с обсуждением одного из посланий апостола Павла. Для изучения была выбрана 4 глава Послания  к Ефесянам. Но до того, как мы приступили к чтению Слова Божьего, состоялась небольшая дискуссия на тему «религиозность против веры во Христа». Порассуждали  об обрядовости, которая приносит человеку удовлетворение собой и не меняет в корне его жизнь. Противопоставляя духовность нравственности, сделали вывод, что нравственность проявляется в сфере человеческих взаимоотношений, в области морали поведения, благодаря культуре и воспитанию. Для того же, чтобы обрести духовность, требуется глубокая внутренняя работа над собой. Существует мнение, что духовности не требуются какие-то внешние обряды, но, если вдуматься, то обряды, как определенные действия, связанные с нашей верой – это как раз проявления нашей духовности, а также инструменты к ее созиданию.

Протоиерей Максим Козлов:

«Безусловно, для Православия духовность неотделима от веры. И в этом смысле нынешние изрядно уже надоевшие разговоры о духовности, обретаемой через интеллектуальное познание, эстетическое развитие, туристическое разнообразие жизни, представляются абсолютно ложными. Еще в апостольских посланиях сказано: Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа» (Иуд. 1, 19). А по нынешним временам то, что называется духовностью, и до душевности-то большей частью не дотягивает. Скорее, это род тонкого плотоугождения, которое не обязательно принимает внешне грубые формы скотских страстей, но у человека с развитыми художественными запросами может сочетаться с определенным эстетическим или интеллектуально-усладительным моментом. 

Духовность — это слово, происходящее от слова «дух». А «пневма-дух» - это Дух Святой. Реальность же Духа Святого познается только тем человеком, который входит в жизнь Церкви как единого организма, данного нам здесь, на земле, Самим Богом для нашего с Ним общения. Все другое может быть лишь мостками и преддверием настоящей духовной жизни, лишь ее тенями и образами, в какой бы гениальный полет мысли нас наша мирская духовность ни увлекала».

Грубо говоря, в обсуждении мы выяснили, что духовность – это стремление к самосовершенствованию духа, отсутствие привязанностей к чувственной жизни, низменным удовольствиям. Следовательно, бездуховность – это желание пресыщать (удовлетворение своих желаний без меры и ограничений) потребности своего физического «Я», не задумываясь.

Часто духовность человека связывают с религией, посещением религиозных учреждений и чтению литературы такого толка. Но все же ставить знак равенства между религиозностью и духовностью ставить нельзя, существует множество примеров, когда люди, регулярно посещающие церковь, являются худшими представителями рода людского. Крест на шее (как и полумесяц или красная нить на запястье) – только символ духовности, но не ее проявление.

Духовность подразумевает личные отношения с Богом посредством молитвы, стяжания Духа Святого, работы над своей душой, а религиозность – следование за учением и традициями. Духовность – это всегда осознанный выбор человека, а не навязанное кем-то мнение. Духовность – это не цель, это следствие общения с Богом. Но бывает и ложная духовность – это, например, когда какие-то человеческие качества ставятся себе в заслугу, укрепляя самомнение – "духовный" эгоизм, также ханжество, фарисейство, книжность.

Епископ Александр Милеант пишет о различии между истинной и ложной духовностью:

Полной противоположностью здоровой религиозности, основанной на вере и послушании Богу, является нездоровая, "черная духовность" оккультизма. Здесь тоже есть элемент сверхъестественного и искание помощи, – но ищется не у Творца, а у каких-то сомнительных духов или у таинственных нефизических сил. Если здоровая вера в Бога облагораживает человека, то нездоровая оккультная вера духовно калечит его. Она всецело устремлена к земному, тривиальному и греховному. Цель оккультных занятий чисто утилитарная: - узнать тайны, добиться житейского успеха, покорить чью-то любовь, укрепить здоровье, почерпнуть био-энергию, расширить свой потенциал, отомстить врагу или просто "поиграть" с таинственным. Многих прельщает то, что все это достижимо без всякого физического труда и без нарушения гражданских законов.

Так постепенно, размышляя над духовностью, мы перешли к прочтению и обсуждению новозаветного послания к Ефесянам, в котором апостол Павел поучает всех нас искать Истину и меняться, следуя ей, не лицемеря:

«… истина во Иисусе, - отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу».
(Еф. 4:21-25)

Прочтение 4-ой главы этого послания дало нам много полезной пищи для размышления.

В окончании встречи, завершая молодежку, все присутствовавшие с удовольствием поздравили недавно отмечавшую свой День рождения активистку АПМД – Арину Мунтаниол! Ребята поблагодари от всей души ее за прекрасные сладости, которыми она накрыла стол, желая отметить свой маленький праздник. Были сказаны слова искренних поздравлений и добрых пожеланий, к которым присоединились все ребята. В заключении была сделана общая фотография на память. Потом еще фото. И не одно ))

Текст: Виктор Дрожников
фото: брат Серафим (Руслан)