24 марта прошла первая общая встреча молодежи с начала Великого поста. В этот воскресный день отмечается праздник Торжества Православия. Особенность этого дня в том, что на богослужении кроме исповедания на весь мир нашей веры присутствует еще особый чин анафематствования. Об этом мы и постарались поговорить на состоявшейся молодежке.

"Для нас, православных христиан, Торжество Православия — это радостный повод вновь и вновь громко, во всеуслышание дать отчет в своем уповании. В то же время это  и повод ужаснуться тому, почему об Истине знает не так много людей на Земле, как хотелось бы, в том числе и наших соотечественников. От нас требуется сделать все, чтобы изменить эту ситуацию. Здесь вопрос не столько в желании или нежелании, сколько в исполнении прямой заповеди Христовой: идти и научить ВСЕ народы".
Валентин Лебедев

немного истории

В 842 г. Окончилась история последней великой ереси христианского Востока - иконоборчества. Она закончилась со смертью последнего императора-иконоборца Феофила, после которого продолжат его политику было некому. Жена Феофила св. Феодора и избранный патриарх св. Мефодий немедленно восстановили иконопочитание, подтвержденное еще за полвека до этого на VII Вселенском Соборе. Православие было торжественно восстановлено на праздничной службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста. Тогда это было 19 февраля 843 г.

Вскоре служба в память этого события была расширена за счет включения других текстов, изображающих главные догматы христианства. Так появилось празднование, называемое Торжество Православия.

Его кульминацией является чин анафематствования, который служится в кафедральных соборах во время литургии. Что это за чин?

За двадцать столетий существования Церкви ее много раз пытались разорвать и разрушить многочисленные ереси. Их столь много, что простое перечисление будет превышать объем всей этой статьи. Ереси «возникают» и сегодня - «возникают» в кавычках потому, что выдумать новую ересь практически невозможно, все уже было в истории. Причем те, древние, ереси основывались людьми исключительно образованными и из самых лучших их побуждений. В полемике с ними сложилась великая святоотеческая литература, а люди в то время если уж стояли на чем-то, то стояли до смерти. Слова анафематизмов, которые стали потом читаться на литургии в Неделю Торжества Православия, не просто выстраданы, а вымучены и политы кровью. Отнесемся и мы к ним серьезно.

Об этой службе немало написано в нашей литературе, в основном в негативных тонах, как о службе, на которой проклинали «борцов за правое дело», вроде Разина, Пугачева, Льва Толстого. Но в ней нет проклятий - только боль от того, что слишком разобщены по гордыне и тщеславию люди, именующие себя христианами.   (читать подробнее)

После обсуждения за чаем некоторых аспектов этого церковного праздника и после того как руководитель нашей молодежки отец Григорий ответил на все возникшие в процессе беседы вопросы, мы перешли ко второй части - к КИНОфоруму.

Как мы объявляли ранее, с началом Великого поста несколько подкорректировалось расписание наших встреч. Теперь субботний КИНОфорум будет проходить по воскресеньям после общения молодежи на тематических встречах. Начало молодежки, как обычно, в 14:00. Просмотр фильмов - примерно с 17:00.

После фильма - ВАЖНАЯ часть - обсуждение увиденного с целью осмысления. Приветствуется высказывание своих мнений. Главное - не переходить на личности ))

Так вот, в это воскресенье Виктор предложил для просмотра суровый документальный фильм «Живи и веруй» [2005] (от режиссера док.фильма «Прощеное воскресенье» - Сергея Роженцева).

автор сценария, продюсер и режиссёр - Сергей Роженцев
консультант - Виталий Носков
главный оператор - Александр Кузнецов
операторы - Марко Антонио Родригес, Сергей Роженцев
художник - Олег Пономаренко
звукорежиссёр - Сергей Бондаренко (младший)
фотограф - Михаил Данченков
исполнители песен - Александр Верноподданный, Алексей Мелехов, Пётр Доценко, Борис Чикунов

Описание: С приходом к власти "кремлёвских демократов" и распадом Советского Союза, Чеченская республика превратилась в особую криминальную зону: прибежище международных террористов, ваххабитов-экстремистов и уголовников. Отстаивая целостность и независимость нашей Родины, на защиту её южных рубежей выступили федеральные войска, милиция и казачество. В это жестокое время Русская Православная Церковь, как всегда, была со своим народом.

Режисёр возвращает зрителя к дням первой Чеченской войны (1993-1996), показывая их жестко, во всей их суровой правде. Гибель русских мальчиков, ставших жертвами предательства и корыстной игры тогдашних политиков, безжалостность озлобленных чеченских боевиков, самоотверженное служение войсковых священнослужителей, боевые дела терских казаков, защищавших свои дома и семьи, - все это показано на основе большого документального материала. С. Роженцев просмотрел километры документальных съемок, чтобы выбрать наиболее точные и правдивые свидетельства войны. Известный писатель В. Носков назвал фильм "Живи и веруй" "народной правдой" об этой чеченской кампании.

Вокинжорд