В воскресенье, 20 января, прошла долгожданная встреча молодежки в Успенском соборе после перерыва из-за проведения всех утренников и праздничных мероприятий. На стол были принесены вкусный чай со сладостями и тортами. А на чаепитие приглашен наш дорогой батюшка архимандрит Сергий (Карамышев). Никакой особой темы заявлено не было. Зато как здорово собраться всем вместе дружной компанией после некоторого перерыва, чтобы обсудить накопившиеся впечатления! Особенно Крещение Господне и связанную с ним традицию раздачи Святой воды возле храмов и купания в проруби.

Надо помнить, что в любом церковном празднике необходимо различать его смысл и сложившиеся вокруг него традиции. В празднике Крещения Господня главное – это Богоявление, это Крещение Христа Иоанном Предтечей, гласа Бога Отца с небес «Сей есть Сын мой возлюбленный» и Духа Святого, сходящего на Христа. Главное для христианина в этот день – это присутствие на церковной службе, исповедь и Причащение Святых Христовых Таин, причащение крещенской воды.

Сложившиеся традиции купания в холодных прорубях не имеют прямого отношения к самому Празднику Крещения Господня, не являются обязательными и, что особенно важно, не очищают человека от грехов, о чем, к сожалению, много говорится в СМИ.

Вначале встречи в задушевной беседе с ребятами участвовал глава АПМД иерей Григорий Куликов, рассказывая нам о православном богослужении и о его глубоком смысле. Живо обсуждался опыт молодых людей купания в проруби. Но затем отец Григорий должен был удалиться на крещение, проводимое в нижнем храме. А разговор сам собой перешел на живое обсуждение важного вопроса о том, спасутся ли хорошие люди вне Церкви? Мы не беремся отвечать на этот вопрос быстро и односложно.

Что Бог делает с такими людьми  по ту сторону смерти? А что можно с ними сделать?..

Благо, что как раз приехавший на молодежку отец Сергий с радостью поделился имеющимися размышлениями и опытом Церкви в отношении данного вопроса. Беседа-лекция получилась продолжительной, но ребята с удовольствием и вниманием поддерживали беседу, задавая попутно уточняющие вопросы.

Насколько мы можем судить, что в итоге выберет после смерти человеческая свободная воля при встрече с Богом? Кто окажется с Ним в вечности, а кто нет? Можем ли мы предвосхитить суды Божии?..

Это без сомнения, как вы сами понимаете, очень важные и непростые вопросы, которые нужно задавать в первую очередь самому себе и о самом себе.

Отрывок из статьи, посвященной данной теме:

«Да, Господь говорит об аде, о вечной муке. От этих слов нельзя отмахнуться. Но, по-моему, вся православная традиция как раз и говорит о том, что причина этой вечной муки заключается не в Боге, а в свободной воле человека. Он так прожил свою жизнь, такой сделал свою душу, что оказался просто неспособен ответить на Божию любовь. Ад — это то состояние, к которому он добровольно пришел. Не Бог хватает его за шиворот и кидает в адское пекло — он сам туда идет, своими ногами. У Клайва Льюиса есть хорошая метафора: «ворота ада заперты изнутри».
<…>

А вот если признать, что даже любовь Божия не может ничего поделать со свободной волей человека, что человек способен порвать с Богом все связи — тогда существование ада становится понятным. Тогда нет никакого противоречия между милосердием Божиим и вечностью адских мук. Ад — это убежище. Место (а вернее, состояние), куда человек убегает от Бога. Убегает, гонимый своими страстями и злыми духами, которые влияют на него посредством этих страстей. А Бог не может его догнать, свалить, связать и насильно держать при Себе. Не может, поскольку не может отнять у человека Свой же дар — свободу».

Подготовил: Виктор Дрожников
фото: Михаил Петелин